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问：以三世因果论，畜生道之未来果的现世因如何种下？如猪鹅猴虫类等？（潘思旭）
李炳南答：业因分身口意三种，此之又以意之贪嗔痴为主动。一切畜生之意识，不外贪嗔痴，一念十法界，何能云不造因？其口言语虽不得知，其身造杀盗淫，细观之了了分明，又何能云不造因？
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12044713019.html
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插曲，但也让国人领受到宗教力量的伟大——灵媒的因果论，让张素真心平气和地面对苦难与罪恶，并劝说丈夫不要再制造罪恶，以免再招来自己与他人的苦难与怨仇，使得问题益形复杂。
姑不论灵媒所言是否属实，但是...否则岂不是所有被害人都是活该被害的了？难怪五月间报载：白冰冰觉得这种因果论让她觉得“好像杀人有理”！我们试想：某甲与某乙之间，衔恨结仇，总该是有一个人先起头的吧！先起头的人当然就是未曾被害而就害人的一方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343689827.html
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因果论 三个方面全面的讲述了因果观。
为弘扬正法，提升广大信众佛学素养，华岩寺般若讲堂自开展每周日讲经法会以来，信众反映良好，般若讲堂每皆座无虚席。经过长期的讲经说法，不仅提高了广大信众的...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|明超法师讲授“因果观”|周日讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1009187763.html
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。巴利文论藏有七部论；(1)法聚论，(2)分别论，(3)界论，(4)双论，(5)发趣论，(9)人施设论，(7)论事。这七部论是关于心理状态，宇宙万有的分析，因果论等重要著作。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21534910724.html
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中国佛网讯 据华岩寺报道 2007年7月29日，应光大中国哲学研究院余德福老师的邀请，重庆华岩寺方丈道坚法师来到研究院，为该院的学员们讲授“如何学习金刚经”。
道坚法师讲到，《金刚经》是600卷大般若经的核心，主张从本体入手，一切皆空，万法皆空。要学好这部经典，需要一个循序渐进的过程，要从了解佛教的基本理念入手，如佛教的三世因果论等，树立起正确的命运观，做到尊师重道，方能体会出这部佛教经典的...
重庆华岩寺
|道坚法师应邀讲授“如何学习金刚经”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11223013096.html
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佛教的基本理念入手，如佛教的三世因果论等，树立起正确的命运观，做到尊师重道，方能体会出这部佛教经典的真谛。道坚法师还通过一个个浅显易懂的佛理小故事，来引导学员学习，精彩的演讲，不时赢得学员们的满堂喝彩...
【佚名】
|讲授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08303013106.html
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涉及到对因果律认识与确认的问题。关于因果律的认识主要有这样几种： 1、无因论； 2、有因论； 3、因果错杂论； 4、颠倒因果论。 我们常常说的因果律如不做特别说明都是指有因论。这些说法是其他...主因（内部矛盾性）是否具有某种发展趋势，而孤立的举说内外因普遍联系和相互作用就会出现某种结果，从而出现的错杂之论。这种因果论实际上就是机械唯物主义的因果论，即外因决定论。举例说之。花生或芝麻与人工、机器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140949905.html
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kesakambala），唯物论、快乐论者。否认因果论，乃路伽耶派之先驱。
三、末伽梨拘舍梨（巴利语Makkhali Gosala），宿命论之自然论者。主张苦乐不由因缘，而惟为自然产生。系阿耆毗伽派之主导...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442312888.html
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请问师傅：
1.弟子自问绝非好色之徒，但晚上为什么会发淫梦？
2.因果论云：一人做事一人当，只是不同时间与不同躯壳，但为何广东有句俗语：“前人种下荆棘树划破子孙后代衣？婴儿对前生之业一无所知，她是无辜的。
请师傅开示。
2009-4-21
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了幻法师答：1、晚上为什么会发淫梦？
答：这是凡夫的业习，不足为奇。只要平时认真持...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17493179780.html
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因果义是缘生理，为后得智所觉知。缘起与因果(缘生)、根本智与后得智、唯识与法相是相关相异的，依缘起理而构建的因果论是有效的因果论，因为法相因果之事是无实体自性之事。缘起与因果的关系就是法性与法相的关系...我们知道归纳法无法成为普遍性与必然性的原则依据，所以外在因果论是一种或然性的实验知识理则，而不是有效的主体生命价值理则。能够充当生命价值论的因果论是内在因果论，因为内在因果论是必然性的理则，生命价值的...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065142672.html